女同 偷拍 《金瓶梅》中的清朗节：死与生的交汇

原标题：《金瓶梅》中的清朗节：死与生的交汇女同 偷拍

《金瓶梅》是中国古典名著之一，书中提到了好多中国传统节日，如中秋节、端午节、元宵节、中元节、重阳节等。其中，关于元宵节和清朗节的描画尤多。田晓菲在《秋水堂评金瓶梅》中曾提到：“《金瓶梅》之前，大致还莫得哪部演义如斯恣肆地畅写清朗节”，可见清朗节在《金瓶梅》中的蹙迫地位。在中国古典演义中，节日每每标志了故事发展的技能，节日的轮回寓意着四季更替，一年的荣枯轮回。此外，节日如故蹙迫的情节身分，事件的发展、东说念主物的脾性，都借助对节日的描画推崇出来。

那么，《金瓶梅》中有哪些关连清朗节的描画呢？这些描画反应出清朗节奈何的民风？其中又寄寓撰述者哪些独出心裁的宅心呢？

《新刻绣像品评金瓶梅》

三次清朗：浓淡符合

《金瓶梅》一书中写清朗节凡三次，分散在二十五回、四十八回和八十九回。这三次清朗节重心各有不同，详略有当，摹东说念主写意均曲尽其妙。

《金瓶梅》第二十五回

第一次清朗节在二十五回，用简笔勾画，纵情写意。此时西门庆刚发了“两三场横财”，修了新花坛，还攀着东京蔡太师，行状上顺风顺水。此外，他还刚娶了李瓶儿，偷尝了宋蕙莲，与新欢浓情蜜意。可谓行状脸色双丰充，活脱脱一个后劲股。家中也没什么凶事，故这回中清朗节仅仅一笔带过，写西门庆与应伯爵“郊外耍子去了”，月娘也领着家中女眷们打秋千消春困。值得一提的是，打秋千恰是清朗节的习俗之一，明代瞿佑《剪灯新话》中提到：“每年春……于园中设秋千之戏，盛陈宴会，得志镇日。各家亦隔一日设馔。自二月末至清辉煌方罢，谓之秋千会。”

《金瓶梅》第四十八回

第二次写清朗节就浓墨重彩，大肆铺陈，单单写悦目，就用了一大段铺陈翰墨：

西门庆因坟上新盖了山子卷棚房屋，自从生了官哥，并作念了千户，还没往坟上祭祖。叫阴阳徐先生看了，从头立了一座坟门，砌的明堂神路，门首栽桃柳，周围种松柏，双方叠成坡峰。清朗日上坟，要更换锦衣牌匾，宰猪羊，定桌面。三月初六日清朗，事先发柬，请了许多东说念主，搬运了东西、酒米、下饭菜蔬，叫的乐师、杂耍、扮戏的。小优儿是李铭、吴惠、王柱、郑奉；唱的是李桂姐、吴银儿、韩金钏、董娇儿。官客请了张团练、乔大户、吴大舅、吴二舅、花大舅、沈姨夫、应伯爵、谢希大、傅伴计、韩说念国、云理守、贲第传并半子陈敬济等，约二十余东说念主。堂客请了张团练娘子、张亲家母、乔大户娘子、朱台官娘子、尚举东说念主娘子、吴大妗子、二妗子、杨小姐、潘姥姥、花大妗子、吴阿姨、孟阿姨、吴舜臣媳妇郑三姐、崔本妻段大姐，并家中吴月娘、李娇儿，孟玉楼、潘小脚、李瓶儿、孙雪娥、西门大姐、春梅、迎春、玉箫、兰香、奶子如意儿抱着官哥儿，里外也有二十四五顶肩舆。

这前后恰是西门庆行状家庭的极点，一来攀上了东京蔡太师，封了千户，权势正盛，前一趟环字恰是写他借重欺东说念主，收赃款了结了一桩命案；二来刚刚喜得贵子，取名官哥，西门家恰是最东说念主丁兴旺的时候，故也新盖房屋，新立坟门，改头换面，还新书匾额“锦衣武略将军西门氏先茔”，强调我方“光大门楣”的事迹。邀了一大帮子东说念主上山祭祖，吹锣打饱读，阵容高大，果真不像是清朗烧纸，而是新办喜事，穷尽蚀本之旨。这一趟环字也结合内容，摇曳多姿，写潘小脚拈着桃花调戏陈敬济，眉批奖饰：“韵甚，媚甚。”

《金瓶梅》第八十九回

第三次写清朗全程越过“对比”，既是昔盛今衰，又兼水流花落。八十九回时，李瓶儿早已示寂，西门庆也已纵欲而死，李娇儿再醮，潘小脚则被武松淡漠枭首，西门家几近零落。

这时写清朗，与上次的蚀本阵容对比瓦解。上次仅著明有姓的来宾就四五十东说念主，花轿二十四五顶，大吹大打上山，这次则独一吴月娘、孟玉楼等寥寥数东说念主，吴月娘娘家吴大舅与吴大妗子以致没钱雇肩舆，只可骑驴上山，家景荒原之景一目了然。四十八回时潘小脚还妩媚动东说念主，拈着桃花调戏半子陈敬济，“东说念主面桃花相映红”，这一趟中她就已入黄土垄中，“三尺坟堆，一堆黄土，数柳青蒿”，坟场凄婉，“东说念主面不知那处去”了。

吴月娘关于春梅前后格调的对比，亦然这一趟重心形容的情节。赶春梅外出时，月娘稳如泰山，叮咛不给衣物，要她净身出户。谁料春梅嫁给了周守备，身份地位大大不同。吴月娘就启齿钳口“姐姐”，还说“你自从出了家门在府中，一向奴多缺礼，没曾看你，你休怪”。前倨后卑，楚楚心爱。

《金瓶梅》作家笔法之多变，从对这三次清朗节的描画中就不错看出了。那么，清朗节在书中有何寓意呢？作家为何偏专爱在清朗节上花鼎力气呢？

死一火与盼愿：清朗节的记号含义

清朗节是中国传统节日，唐代之后，寒食节省墓之俗移到清朗节间，于是清朗便有了祭拜死者的含义。此外，清朗节如故二十四骨气之一，偶合春天，是以又称踏青节，东说念主们每每趁此时节踏芳华游，如吴惟信有《苏堤清朗即事》一诗，其中写说念“梨花风起正清朗，游子寻春半出城”，提到的等于清朗节游春的习俗。此外，清朗节还流行打秋千、蹴鞠、斗鸡、插柳等游戏。因而，清朗节既是漫骂死者的节日，亦然东说念主们游春伤春的时节，死一火中生长着盼愿。

而实践《金瓶梅》全书三次关于清朗节的描画，也不错很瓦解地看到死一火与盼愿的辩证存在。兰陵笑笑生老是一面写节日的游乐，一面悄悄点出死一火的隐喻，或是一面写荒原凄婉的祭奠场景，一面又赋予东说念主物新的盼愿。

第一次写清朗节时，西门家正处于飞腾期。但是二十五回后半，宋蕙莲的丈夫来旺儿返家发现了蕙莲与西门庆的奸情，照旧伏下之后西门庆用计逐走来旺儿，宋蕙莲受辱自杀死一火等情节的印迹。四十八回的清朗节可谓阵容高大，西门庆正处在东说念主生的巅峰，但是吞并趟中，曾御史标谤西门庆滥用权利，这是他行状上的第一次受挫；官哥儿又在祭祖的经由中受惊（实质上与潘小脚很关联络，眉批中提到：“病根还在小脚调戏”）。官哥儿在他局促的成长经由中屡次受惊，果真都与潘小脚关联络，终末一次被潘小脚的宠物猫雪狮子惊吓，也最终导致了他的死一火。不错说，西门庆也曾的双喜临门（宦途和女儿），在这一趟中都伏下了失去的序言。

八十九回的清朗节是全书最凄婉的一个节日。此时西门家东说念主丁零落，死的死，走的走，家说念也缓缓中落，但是书中的环境描画却并未与东说念主物心情相符，不仅不荒原凄婉，反而用了一大段翰墨，将清朗节前后的春景写得春风应承：

出了城门，只见那郊旷野旷，景物芳菲，柳宠花迷，仕女游东说念主接续。一年四季，无过春天，最佳景致。一篇绝少游春赋。日谓之丽日，风谓之和风，吹柳眼，绽花心，拂香尘。天色暖，谓之暄。天色寒，谓之料峭。骑的马，谓之良马。坐的轿，谓之香车。行的路，谓之芳径。地下飞的尘，谓之香尘。千花发蕊，万草生芽，谓之春信。韶光淡荡，淑景融和。小桃深妆脸妖娆，嫩柳嫋宫腰紧密。百转黄鹂，惊回午梦；数声紫燕，说破春愁。日舒长暖澡鹅黄，水飘渺浮香鸭绿。隔水不知谁院落，秋千高挂绿杨烟。

与东说念主物心情造成了瓦解的对比，而也恰是这次出行，使得李衙内对孟玉楼产生了退换之情，孟玉楼由此嫁得佳婿，东说念主物行运得以重生。

可见，《金瓶梅》中的清朗节蕴含撰述者关于生命与死一火的辩证聪惠，田晓菲对此有过表述，她提到：“清朗，是上坟的季节，却亦然春回地面的季节：死一火与再生奇妙地交汇在一说念。”春回地面的时节，东说念主们一面漫骂死者，一面理财春天，既告慰死者的魂灵，也蕴含重生的但愿。在一派勃勃盼愿中，生者向死者说念别，带着但愿，带着勇气。春天，随机是最妥当漫骂的季节了吧。

《秋水堂评金瓶梅》

按：今天上昼十时，举国哀痛造反新冠肺炎义士与毕命本家，就让咱们带着对死者的惦记与敬意，谨记这一份惨痛的阅历，然后，理财春天吧。

【参考书目】

1.《新刻绣像品评金瓶梅》，兰陵笑笑生，皆鲁书社，1989年6月。

2.《秋水堂评金瓶梅》女同 偷拍，田晓菲，广西师范大学出书社，2019年3月。

母狗 拳交

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