cable av 国产 从沙漠到大海——追记新疆维吾尔木卡姆艺术的抢救督察者万桐书先生

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上世纪50年代，万桐书（前排左二）、吐尔迪·阿洪（前排右二）等十二木卡姆整理使命构成员合影（尊府片）。

1951年3月，从北京赶赴新疆前，万桐书一家三口合影（尊府片）。

上世纪50年代，万桐书（左二）与共事在南疆网罗整理十二木卡姆（尊府片）。

“木卡姆是早晨的晨风，

是世间套曲的前奏。

百灵在她眼前也以为忸怩，

众东说念主难以评价她的价值……”

第一次听到这种旋律时，万桐书照旧个28岁的后生。尽管听不懂少数民族话语的歌词，他却仿佛触摸了一个全新的艺术世界，那么好意思，那么神奇，眩惑他无私地投身其中。

从此，他奔跑于天山南北，穿越大漠戈壁，穿越草原雪山，穿越极冷炎夏，只为一件事——抢救木卡姆。

这一走，就是70多年。

也曾，木卡姆一度濒临毕命，正像他早年穿行的萧瑟沙漠。

而今，“中国新疆维吾尔木卡姆艺术”已蜚声全球，恰似他晚年濒临的丰盈大海。

这项文化瑰宝绝境逢生，谱成了一段传奇故事。音乐学家万桐书终身督察瑰宝，也把我方的东说念主生计成了传奇。

（一）

1923年，万桐书降生在湖北汉口英租界，自幼闪耀音乐，在军阀混战、日寇入侵的悠扬中渡过了少年时间。

1938岁首春，日军飞机空袭武汉三镇。在江汉关大楼，知名音乐家冼星海指点万东说念主呐喊“用咱们无限的威力保卫大武汉”。15岁的万桐书站在东说念主群中，捏紧拳头，张脉偾兴，由此立下音乐报国之志。

新中国设立后，万桐书成为中央音乐学院的后生才俊。他又能唱歌，又会作曲，还精通多种乐器，以出众的音乐才华成为一颗冉冉腾飞的新星。他的妻子连晓梅，亦然一位“音乐才女”。高洁东说念主们期待着他们双双攀上艺术创作的岑岭时，他们的劳动乃至东说念主生说念路却忽然扭转了方针。

1951年3月，中国音乐家协会主席吕骥把万桐书找去：“组织准备派你到新疆使命。新疆有一套音乐叫作十二木卡姆，快要失传了，得立时抢救。”

十二木卡姆？那是什么？万桐书渺茫自失。

更渺茫的是连晓梅。听到丈夫的转述，她的第一个问题是：新疆在那处？

（二）

亦然1951年3月，在新疆塔克拉玛干沙漠西南缘，风沙瞒哄了天外，巴旦木的花蕾在枝端瑟瑟发抖。

喀什老城吾斯塘博依老街的绝顶，一位七旬老者设施踉跄，茕茕而立的影子在夕阳中越拉越长。他边走边唱，那略带嘶哑的歌声已被大漠风沙打磨了不知若干岁月：

“我拼力在戈壁上四处奔跑，

苦苦探寻为的是称愿以偿……”

他叫吐尔迪·阿洪，他唱的等于十二木卡姆。

新疆维吾尔木卡姆艺术是一种融歌、舞、乐于一体的私有详细艺术时势，基本成型于16世纪中世，过程400多年的传承演化，以丰富的音乐话语反馈着维吾尔族历史与社会生计的方方面面。木卡姆招揽大批华夏音乐元素，同期也极大丰富了华夏音乐。它包括十二木卡姆、刀郎木卡姆、吐鲁番木卡姆、哈密木卡姆。其中，十二木卡姆因界限最广泛、结构最完整而最具代表性。

关系词，在旧社会，木卡姆艺东说念主被视为劣等东说念主，受尽田主显赫的欺辱，四处流浪，气息奄奄。在生计困苦中，老艺东说念主日渐凋零。终末，能完整演唱全套十二木卡姆的，只剩了吐尔迪·阿洪一个，连他的犬子都作念不到。

时任新疆省副主席赛福鼎·艾则孜巧合得知这一情况，格外震悚，到北京时迎面向周恩来总理作了讲述。周总理应即默示，中央将赐与摒弃撑持，这么的宝贝一定要抢救！

（三）

抢救艺术瑰宝，必须派万能型音乐东说念主才。把柄原文化部、中央民委的要求，中央音乐学院反复甄选，终末重负落在万桐书身上。

抱着只好1岁大的女儿万史迅，万桐书鸳侣俩从北京踏上西去的列车。他们又发怵又兴奋，像阿谁年代无数后生不异，被建筑新中国的热情激发着，对畴昔充满了梦思。

先坐火车，又倒汽车，再乘飞机，他们几经波折，终于到了迪化（今乌鲁木皆）。飞机是其时的中央民委专门给他们合作的，因为他们到兰州后得知，去往新疆的路上还有残匪出没，是以上司派了一架军用飞机接上他们。

插插综合

来机场接站的，是一驾当地俗称“六根棍”的马车。马儿小跑，铃儿叮当，万桐书一家迎着春风驶入城门。

忽然间，维吾尔族马车夫唱了起来。那是万桐书从未听过的一种调子，歌词固然听不懂，明快的节律、直率的厚谊却一下就打动了他。

“这是什么歌？”他问。然而马车夫也不明晰，只知说念家乡东说念主东说念主都会唱几段。万桐书随着学唱，马车在歌声中轻快前行。

安顿好住处，万桐书运转熟悉这座城市。他们其时使命的维哈剧团隔邻，有个湖名叫红湖，湖畔绿树成荫，其中有一棵百年古树，枝桠繁华，成千上万。使命之余，万桐书有时会去那里走走。

一天傍晚，他又来湖边漫衍，还没走到古树旁，就听见一阵琴声、饱读声、歌声，那歌声立时让他思起了马车夫的讴歌。万桐书驻足细听，很快沉进其中。一曲唱罢，一曲又起，彰着是另一位歌者，调子、伴奏也别有韵味。几位歌者就在百年古树下，万桐书莫得走近，远远倾听，不忍干豫他们。

第二天傍晚，万桐书早早吃了晚饭，又来到古树隔邻，悄悄听了一晚。从那调子中，他听出了直率、忧伤、千里吟，听出了生离永逝、东说念主生百态。

第三天，万桐书忍不住要弄清树下的歌者究竟是什么东说念主。一问方知，他们就是从新疆各地请来录制十二木卡姆的几位民间艺东说念主，他们演唱的恰是新疆维吾尔族“万歌之源”——木卡姆。

其中有位老东说念主，中等身体，长须浓眉，戴一顶巴旦木花帽，身穿紫绿相间的彩条袷袢。塔克拉玛干的太阳给了他古铜的样式，脸上的纹理像天山般峡谷纵横，深褐色的双眸炯炯有神。他，就是大名鼎鼎的吐尔迪·阿洪。

来自都门的后生音乐学家和立名边陲的民间巨匠就这么相见了。话语欠亨不是拦阻，音乐就是他们共同的话语。吐尔迪·阿洪给万桐书演唱十二木卡姆，万桐书为吐尔迪·阿洪拉小提琴。他们夙夜共处，很快成了长幼配。

吐尔迪·阿洪是十二木卡姆老家一个音乐世家的第五代传东说念主，6岁学乐器，12岁学十二木卡姆，20岁能孤立演唱。十二木卡姆的几百首歌曲、几千行诗，皆备融在他的血脉里。

灌音还弗成立时运转，因为其时全新疆都莫得一台灌音拓荒，奈何办？

心急如焚的万桐书向北京乞助，上司部门在宇宙张开搜寻，终末从上海买到一台钢丝灌音机，传奇是好意思军忌惮中国大陆时留住的处理物资。

十二木卡姆整理使命组庄重设立，万桐书任组长，音乐家刘炽和他的弟弟刘烽，作曲家丁辛、诗东说念主克里木·霍加等东说念主都是成员。

一切就绪，准备灌音！不虞，用电又遇上了费事。迪化其时电压不稳，录出的声息忽高忽低。亏得播送电台赞理，弄来一台手摇发电机，又将播音室让给使命组用。其时条款有限，但当地党组织和政府部门思方设法，为他们措置了各方面难得。

1951年8月10日，吐尔迪·阿洪拿着萨塔尔琴，来到灌音机前坐下来，运转试音定调。他的犬子吾守尔·吐尔迪坐在傍边试饱读。

第一次灌音运转了。

（四）cable av 国产

“我深深参加木卡姆，

使之萦回于心。

若耽于爱的憧憬，

即弹奏于伊东说念主尊前……”

吐尔迪·阿洪放声高歌。歌声中，有对大当然的礼赞，有野外上的奔跑与呼喊，有阴魂的抽搭，有爱的忧伤与狂喜……

老东说念主阻塞双眼，挥臂拉琴，体魄随着节律缓缓扭捏。

他在演唱一个调子时是弗成中断的，操作手摇发电机的机务组师父一秒钟也弗成停歇，一直在匀速摇动。一曲终了，操作家汗流夹背。一六合来，手臂酸痛，动掸不得。电台又调来3名师父，趁着换曲的纰缪轮替操作。

本日的灌音达成了，万桐书走到吐尔迪·阿洪眼前问说念：“您在演唱时，为什么老是闭着眼睛？”

老东说念主答，往时我方流浪卖艺，从小就见惯了富东说念主的白眼，毫不敢抬眼直视出钱的巴依老爷和太太。

听罢此言，悉数东说念主都千里默了。

良久，万桐书说：“目前是新中国了，东说念主民方丈作东了，全球都是国度的主东说念主。请您放开唱、放开演吧！”

老东说念主第一次听见我方的歌声从机器里传出来，既敬爱又鼓舞。他用持久抚弦磨平了指纹的指头，轻抚着钢丝灌音机，深凹的眼眶里噙满泪水。

十二木卡姆全曲唱完需要近20个小时。灌音连接了两个多月，直到10月下旬才达成，收尾是24盘钢丝灌音带。这是新中国第一次对十二木卡姆进行完整纪录。

伴着木卡姆的调子，万桐书和连晓梅的第二个孩子驾临东说念主世，是个可儿的男孩。这双重的得益，带给鸳侣俩巨大的幸福。

　（五）

灌音仅仅个开始，更繁难的使命还在背面，那就是记谱。

万桐书是学泰西音乐出身的，老成十二平均律，这种律制和木卡姆的律制完全不同。尤其木卡姆在乐律、乐调、节拍、节律、旋律等方面额外丰富和复杂，用五线谱为木卡姆记谱极为难得，好多音符根底无法标注。

为了措置这一难题，万桐书大批查阅国表里音乐参考尊府，首创性地编制了顺滑音、吟音等标注记号，还创编了手饱读二线谱。其后，这些翻新被平方招供和使用。

为了弄懂一句曲谱，他往往要反复放几十遍灌音。钢丝灌音机的灌音介质是如同发丝不异细的钢丝，在屡次反复听后很容易断，稍有失慎就乱成一团麻，一个星期都难以整理好。换个东说念主，很快会被搞得忐忑不安，万桐书却有无限耐性，一脸淡定大地对“乱麻”，目不别视地一段一段清算、捋直，绕成圈，再接起来、络续听。

那时迪化每天只供5小时的电，到凌晨3点就停电了。万桐书和连晓梅每晚都只争朝夕地记谱。

万桐书守在灌音机边侧耳细听，赶快地记。连晓梅则胁制着一台变压器，调度电压。二东说念主精神紧绷，一会儿也不敢削弱。

他们荣达的孩子3个月大时患了急性肺炎。医生说必须入院调理，可万桐书配头放不下记谱使命，也弗成留住一个东说念主在病院经管孩子，因为另一东说念主无法单独完成记谱。他们软磨硬泡，求医生给孩子开药，带回家服用。

一天晚上，给孩子喂了药，鸳侣俩就专心记谱。凌晨停电时，他们听着孩子不再咳嗽，便鞍马劳作地去寝息。

第二天一早，这个家里霎时传出肝胆俱裂的哭喊声。

阿谁肉嘟嘟的小男孩再莫得醒来……

万桐书钉了一口小木箱，抹一把泪，挥一下锤子，然后把孩子的遗体防御翼翼地抱进去，安葬在一处山坡上。

当晚，一趟电，鸳侣俩又在各自的机器前坐下，络续记谱。

因持久用左胸抵桌，万桐书的左胸部变形了，眼睛也高度近视。灌音机的旋钮被磨得锃亮，而他左手手指磨出厚厚一层茧，终末弗成转折，左胳背也抬不起来了。连晓梅劝他去病院，他不同意，还骂妻子拖后腿。连晓梅闹心地悄悄抹眼泪。哭完，她照旧跑去病院开了外用的药，帮万桐书擦在手臂和手指上。万桐书的条记、曲谱大多是连晓梅誊写的。

用了快要5年本领，万桐书配头终于完成了这项败兴穷苦的使命。

1954年，商场上有了磁带灌音机，为了完整保留一套音响效果更好的十二木卡姆，万桐书邀请吐尔迪·阿洪老东说念主再次灌音。使命组请来一些翻译家、维吾尔族诗东说念主、音乐家共同参与翻译配词，一字一板把察合台语唱词翻译成当代维吾尔文。吐尔迪·阿洪演唱的十二木卡姆，最终坚韧收录乐曲340首、歌词2990行。

1956年8月，万桐书将这套收尾带到北京，坐窝引起关心。上司认为这是中国音乐史上的大事，决定出书十二木卡姆的曲谱和唱片。

万桐书兴奋极了，一趟到新疆就思把这个好音尘告诉吐尔迪·阿洪。然而，东说念主们告诉他，老东说念主照旧亏蚀了。

（六）

有一趟，万桐书去南疆时途经吐尔迪·阿洪的家乡，成心到他的坟前拜祭。

阿谁用木卡姆歌颂爱情、灌音时老是反复问“要不要再唱一遍”的老艺东说念主宛在咫尺，万桐书不禁篮篦满面。

隔邻有乡亲闻讯而来，不禁敬爱：这个面孔清瘦、戴着眼镜的汉族东说念主，是吐尔迪巨匠的什么东说念主？

当知说念他的身份后，有东说念主大喊起来：“您就是万桐书！吐尔迪巨匠在演唱中赞叹过您，说您是十二木卡姆的乐魂！”

蓝本，回到家乡后，吐尔迪·阿洪频频思念万桐书，就写了一首名为《乐魂》的歌，用十二木卡姆调子演唱：

“我频繁思念一个东说念主，

一个抢救十二木卡姆的东说念主。

有了他的灌音和记谱，

我的木卡姆才不会故去。

有了他的存在献身，

木卡姆才会传向全世界。

他是十二木卡姆长生的乐魂，

他的名字就叫万桐书……”

1960年，《十二木卡姆》曲谱两卷集面世，那年7月底，摆在了第三次宇宙文代会会场进口的展台上，引得来自宇宙各地的代表们纷纷称赞。

随后，这一紧要文艺收尾被国内各大媒体争相报说念，还有海外报纸赐与整版展示，盛况哄动一时。

其时，维吾尔族传统乐器和演奏都是艺东说念主心手相传，艰辛表面总结，入门者不易掌抓。万桐书就在连晓梅的教唆下，愚弄我方多年来绘画的乐器草图、记下的条记，编写了《维吾尔族乐器》一书。维吾尔族17种传统乐器的源起、演变及演奏模范从此有了系统阐释和先容，成为中国器乐史盘问又一件首创性使命。

　（七）

在新疆，寻常巷陌、茶楼饭馆、村镇巴扎，驴车上、驼队中、篝火边，处处都能听到木卡姆的旋律。婴儿在木卡姆的欢唱中降生，年青东说念主在木卡姆的乐声中喜结良缘，走过糟糕的老者在木卡姆的吟哦中重归土壤。那琴弦上的家园，容纳着一世的喜乐悲愁。

以演唱木卡姆为生的民间艺东说念主，被老庶民敬称为“木卡姆奇”。他们走到那处，就把艺术感染力播洒到那处。

从1957年8月运转，万桐书带着普查小组的几个东说念主，坐着敞篷卡车，沿着昆仑山北缘到南疆各地寻访更多的木卡姆奇。那时都是土路，大卡车轰动得锐利，跑上一天，下车连腰都直不起来。在尘土慷慨的乡村小径上，万桐书鞋底磨破，脚趾流血，他像骆驼不异络续走。

在墨玉县，有位80岁的老艺东说念主叫帕塔尔·哈尔夫，能演唱9套刀郎木卡姆，可万桐书三番五次上门，老是被拒之门外。蓝本，帕塔尔被东说念主骗过。有个村霸，叫他去宴席上饰演木卡姆。老东说念主连唱三天，嗓子都唱哑了，村霸却说唱得不好，一分钱不给。倔强的老艺东说念主从此不再启齿演唱。

心结解开，竟是通过一头小毛驴。一天，帕塔尔骑着可爱的毛驴去赶集，驴却被东说念主偷走了，气得他站在十字街头，仰天呐喊木卡姆，发泄心头的肝火。万桐书带着普查小组，跟当地干部沿途找回了小毛驴。从万桐书手里接过缰绳，老艺东说念主鼓舞得热泪盈眶。于是，刀郎木卡姆第一次有了完整纪录。

1982年，万桐书又去抢救哈密木卡姆。

有位叫阿洪拜克·苏布尔的老艺东说念主，会唱全套哈密木卡姆，往时就与万桐书清爽。二东说念主多年后再会，老艺东说念主已年过八旬，满口的牙都快掉光了。万桐书带他去病院，镶上了牙齿。阿洪拜克精神大振，唱歌的理想又像火苗似的升腾起来。十几天内，老东说念主演唱的哈密木卡姆被全部录制。

伊吾木卡姆是哈密木卡姆中的一个典型代表，接受了传统的演唱方式和饰演时势，又有私有的格调。然而伊吾木卡姆的主要传承东说念主之一老艺东说念主吉力力·阿迪力隐居深山，变名易姓，20多年莫得演唱过。

检阅怒放后，万桐书问过许多东说念主，翻过许多山，几经波折，终于找到了他，并奉上一把极新的萨塔尔琴。吉力力牢牢地抱住了万桐书。直到这时，邻居们才知说念，我方身边竟然住着一位木卡姆巨匠。

第二天，村里叮嘱了阵势，请吉力力演唱，远遐迩近的乡亲们都来了。老艺东说念主精神茂盛，唱的是：

“我千里睡的木卡姆又被叫醒了，

我要和你沿途重唱，

让木卡姆的歌声传遍四方……”

　（八）

头发倔强地直竖着，嘴巴裂启齿子，脚上的布鞋沾满土、看不出神采，纪录时遍地皮腿一坐——在万桐书留住未几的像片中，大多是这么的形象。

渴了，他就拧开随身背的水壶喝一口，简直找不到水，就喝路边坑洼里的积水。莫得住宿的方位就睡在汽车里，有时干脆窝在草堆里勉强一晚，以致住过坟地。他奔跑在乡间，不知疲困，那处有老艺东说念主，就往哪儿钻。

他持久养分不良，膂力透支，一次在南疆网罗音乐时胃病发作，大口吐血。为了给他补体魄，当地老乡送来炖羊肝，轮替喂他吃。另一次，他的背上长了大疖子，引起高烧，县城的医疗条款只可消炎除饭桶扎。他烧还没退，又骑上毛驴去网罗歌曲。

老艺东说念主们说，万桐书是木卡姆的救星，是他们最宝贵的木卡姆奇。

“爸爸其后说，不是木卡姆离不开他，而是他离不开木卡姆。”万桐书的小女儿万静回忆。

令东说念主浑沌的是，把全部身心都献给了音乐的万桐书，在家里却从不和我方的孩子谈音乐。

受家庭教授，万静也遴选了以声乐为劳动，可在她印象中，父亲从没指挥过她。

一个东说念主将全部元气心灵参加使命，终末耗尽心神，回到家不思再提使命一个字，只思喘语气——万桐书也许就是这么。

有一次，一个工东说念主思学唱歌，来找万桐书指挥演唱模范，万桐书教他用打哈欠的嗅觉来发声。一旁的万静听到，也悄悄试了一下，居然有用。回学校后，教她声乐的憨厚很骇怪，夸她的发声大有前程。要强的万静说，父亲是搞音乐的，新模范是他教的，心里却有些痛心。

万桐书不是个齐备的父亲。万静说：“爸爸对咱们来说是隐痛的、严厉的，咱们以致有些怕他。他书斋的东西，哪怕一张报纸，咱们都不敢暗里动。”

万桐书动不动就出差，很少管教孩子。他家3个子女，都有被寄养在武汉二叔家的履历。万静1岁就被送去，6岁半才接追思。而大女儿万史迅上幼儿园常是我方一个东说念主去，迈着稚嫩的小腿，心神不宁地穿过几条马路。有一次，天都黑了，父母还没来接她，幼儿园憨厚只好带着万史迅去万桐书的单元找，却发现单元灯火通后。蓝本那两口子一直在使命，竟然把接女儿的事忘了。

在万桐书心里，抢救木卡姆就是天大的事，其他事都要闪开，亲情也不例外。关系词，他对“别东说念主家的孩子”却充满了耐性。

他家隔邻，有个维吾尔族少年，名叫努斯来提·瓦吉丁。万桐书家飘出的钢琴、小提琴声，让努斯来提迷上了音乐。他也弄来一把小提琴，每天在胡同里、房顶上拉琴。

努斯来提和万桐书的犬子万史建是好伙伴。“每次到他家里，看到他爸爸那满书橱对于音乐的书，我的眼睛就挪不开了。”努斯来提回忆。

一次，在万史建的默认下，努斯来提拿走了一册斯波索宾的《和声学》。这件他们认为神不知鬼不觉的事，很快被万桐书发现了。

“你就是阿谁更阑拉琴的娃娃？”万桐书严厉地问，同期上高下下端量努斯来提，随后，让他常来家里学音乐。

在那间短促的书斋里，努斯来提随着万桐书学会了演奏小号、小提琴，掌抓了丰富的音乐表面常识。其后，也曾的“房顶少年”考上了天津音乐学院，成长为新疆知名音乐家。

自关系词然，木卡姆成为努斯来提音乐灵感最遑急的泉源。从毕业作品交响组曲《应允的天山》运转，到交响乐《木卡姆序曲》《乌扎勒木卡姆交响组曲》，交响诗《老家》，努斯来提束缚探索木卡姆音乐“交响化”。

　（九）

在木卡姆的歌声里，万桐书来到新疆，当年风流儒雅。

在木卡姆的余韵中，万桐书遵循西部，渐渐年华老去。

孩子们先后去东部内地假寓，一次次劝父母同去，可他们难以割舍，这片边远的土地以及土地上的音乐艺术已和他们的生命水乳交融。

关系词，万桐书的体魄情景越来越差，75岁时不得不和妻子迁居内地，与子女同住。

临行前一天，他从书桌抽屉深处摸出了一盒莫得封皮的磁带，在手里抓了好长本领，然后提起电话，叫学生地力下提·帕尔哈提来一下。

地力下提是万桐书很观赏的学生，那时在新疆艺术盘问所使命。来到憨厚家里，他看见憨厚正坐在已打好的万里长征的包裹中间。万桐书把那盘磁带递给了他，冷静地笑笑说：“这是我网罗的一些很有特质的木卡姆乐曲，我还莫得思好它们属于十二木卡姆中的哪一部，留给你盘问吧。”

其后成为新疆木卡姆艺术团团长的地力下提回忆，接过磁带那刹那，手心微微沁出了汗，他知说念我方接过的是一份千里甸甸的信任。

一本领，地力下提夸夸其谈涌上心头，话到嘴边，只剩了一句：“您冷静。”

不久，福建厦门的一个小区里，多了一双看似庸俗的老东说念主。邻居们稍感至极的是，那位老爷爷外出漫衍、取报纸时，常带着个小灌音机，内部播放的是一种谁也听不懂的歌曲。

2005年11月，“中国新疆维吾尔木卡姆艺术”入选皆集国教科文组织东说念主类表面和非物资遗产代表作名录。

得相知尘的那一刻，82岁的万桐书缓缓走进了书斋，大开灌音机，听起最爱的《拉克木卡姆》选段。窗外，海风拂面而来，他轻闭双眼，随着旋律点头，抬起右手流利地打着节拍。

2023年1月9日，万桐书闭上的眼睛再也莫得睁开。99岁的音乐学家为我方的东说念主生画上了终末一个停止符。

他的墓碑坐落在面朝大海的山坡上，四周草木葱茏，远处碧波摇荡。时而惊涛呼啸，时而微澜浅吟，大海也像一首始终唱不完的歌。

此时，在数千公里外的新疆木卡姆艺术团戏院，努斯来提创作的音舞诗画《木卡姆印象》又开演了，险些场场满座。来自宇宙各地的不雅众又听到了那迷东说念主的私有旋律：

“我给全球暴露木卡姆的良言，

它用音符讴歌爱情，

把东说念主们的心境燃烧。

它是神勇贤慧的结晶，

迂腐与芳华、忧伤与闲适的

音乐诗篇……”cable av 国产

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